商纣王:看看《牧誓》,听听传说,感觉被抹黑背锅

不知道大家有没有这样一个感觉,说到夏桀王、商纣王、周幽王,你感觉是在说同一个人,你脑子里会出现样子、德信都差不多的一个“坏蛋”;不仅如此,历朝历代,凡是犯了错误的皇帝,差不多都长这个样;直到今天,谁要被纪委喝茶一“谈话”,被带到脸上的还是同一张脸谱,只是换了件衣裳

今天我们从夏桀王、商纣王、周幽王这三个“反面教材”中选择最具代表性的商纣王来说事,看看这些“坏蛋”到底有多“坏”

历史中的“商纣王”

当我们面对历史的时候,必须放下平日里的所有七情六欲,非常冷静客观地去面对曾经的真实。对于历史人物,最重要的是排除后人对其附加的褒贬,还原他的真像

商纣王,首先要还原的是他的称呼

这个“纣王”,是他死后给予的一个蔑称,俗称“谥号”

谥号,是帝王死后,他的继任者或他的敌人根据此人平生,送给他盖棺定论的一个汉字,这个汉字,一字千金,将一个人牢牢地钉在史书里。所以,历代君王都非常在乎

“商纣王”这个谥号,明显是周人强加在他身上的蔑称,还原历史人物真像,首先还原他的真实名称

首先,他是一位商王,君王就有继位时封得的帝号。他的帝号是:帝辛

帝辛:子姓,名受。商朝末代君主,在位时间三十年(前1075年-前1046年)

上面这段文字,就是最标准,最客观的历史人物真实身份。根据这段文字,我们对此人的最准确称呼是:商王帝辛受(这个“受”跟“纣”发音很接近,在当时也许就是发同一个音,其中必有干系)

确定了身份后,尽可能地排除后人的褒贬,从最原始的文献中去寻找此人的身前所为,将其罗列如下

1,帝辛有勇有谋。由此也滋生出刚愎自用

2,在位期间国力强盛,內兴土木,修建朝歌,外征东夷,透支了国力

3,对国家治理上有自己的创新,伤害到一部分人

4,忽略了西边新兴势力的崛起,对西伯侯授权太重

5,主力东征时,被周人攻破都城,跳火自焚

根据目前所见的原始资料,对于帝辛,就只能列出这样干巴巴的几条了,这就是他目前所得的历史真实,就是现在能画出的历史图像,虽然特别粗线条,但真实,再想要加什么进去,就是些野史和传说了

(中华先祖,商朝第三十二代君王,帝辛画像)

传说中的商纣王

传说中的商纣王,集天下“有钱有权就变坏”之大全,只有你想不到的,没有他做不到的。按古人的说法是把满山的竹子都砍光了,也写不完他干的坏事(写就写,砍竹子干甚?古人没纸,用竹子写字)

总而言之,统而言之,一言以蔽之,中国人在集体打造第一个“坏蛋”夏桀王时还没有发挥出来的聪明才智,到了塑造商纣王的时候,全都淋漓致敬地发挥了出来,为历朝历代的“坏蛋”提供了一个标准的形象,也为我们今天拍电影电视剧教育干部提供了很好的素材

电影电视剧里的商纣王,大家都看过哈,就不用我再费大劲啰嗦了,我只抽几条要点出来,你们看看对不对。另外我还要边列边议,用蓝色文字,表达表达我自己的看法

罪一:自负

帝辛天资聪颖,气力过人,能徒手与猛兽格斗。霸力侧漏且脑洞巨大,拒绝臣下们的谏劝

(这就是“用本身的人脾气大”,“有钱有权就任性”嘛,现在都这样)

罪二:荒淫

嗜好喝酒,放荡作乐,宠爱妲己,一切都听从妲己的

(谁不喝,谁不有个蓝颜红颜的,关键是别被人干倒了,成王败寇,谁被干倒谁认命)

跑马走兽,花鸟鱼虫,酒池肉林,裸男女追逐戏闹,通宵达旦

(酒池肉林,高度怀疑,在下曾在头条写过一篇《酒池肉林,也许就是个传说》进行质疑,结论是“酒池肉林纯属抹黑”)

罪三:暴虐

最虐是设置“炮烙刑”,最暴是挖比干心

(炮烙,是不是编的呀。炮烙的铜柱怎么弄啊?那时候的铜比现在的金还贵,搞那么大的铜柱来烫人,是老百姓“酒池肉林”后的第二个脑洞无边。再从技术层面看,整体浇灌?就从来没有过那么大的青铜器;搞成铜片包上去?纣王有扎板机吗?要不然那么大的铜板他怎么搞?有这必要吗?有意思吗?)

罪四:远贤人

杀九侯、杀鄂侯,杀比干,囚姬昌,囚箕子,走微子、少师、太师

(是不是搞体制改革,触动了王公贵胄的利益呀。聪明人就不会墨守成规,身大力猛胆就肥,这种人怎么会不搞改革,不搞创新的猛人就不是好君王)

罪之四:近小人

用小人:飞廉、恶来、费中、左疆……

(看看这些名字,就没一个好字眼,明摆着就是“恶语中伤”。你们恨帝辛的人,不是“侯”就是“伯”、“师”“子”。留给我们民间高手的就是这些恶字眼。不是天下兴亡匹夫有责吗?以匹夫之责辅佐帝王博个封妻荫子、光宗耀祖、青史留名、流芳百世,有罪吗?一边崇尚西方平等理念,一边对着帝辛破口大骂“纣王、纣王”,哇塞,去关门反思三日吧)

够了,够了,有这几条大罪,天下人人得而诛之(就是人人都应该干翻他)。所以周人起兵干他就不是大逆不道以下谋上搞内乱,就具有了道义正义性

这一切,是事实吗???是不是应该再多打几个问号,是不是后人的口水

帝辛其人,到底何罪之有,最应该看的,是周人起兵造反时所写的讨商檄文《牧誓》。这篇文章,是《尚书》里为数不多且具极高可信度、未被后人动过手脚的文章,极大可能就是当时牧野之战前周人发布的原版檄文。有了这篇檄文,帝辛有多坏我们就能看得清清楚楚,因为是檄文,有恶有罪,绝不会姑息,必定要罗列出来昭示天下,绝不手下留情

《牧誓》里的帝辛有多坏

原版《牧誓》,是我们能读到的最早的那一批汉文,距今三千多年了,读不懂,太正常。在欧洲,能够读懂三百年前文字的人,就可以当教授

这篇文章写于牧野之战前夕。所谓牧野之战,是武王伐纣的决胜战。战场在当时的牧野(今淇县南、卫河以北,新乡市附近),所以就叫牧野之战

《牧誓》,就是周武王在牧野师誓时对帝辛发布的檄文。这是中国历史上的第二篇檄文,第一篇也是被收录于《尚书》里的《汤誓》,是成汤罚夏桀王时发布的檄文

闲话少说,回到正题《牧誓》上,来看看这篇檄文里的帝辛身负多少罪恶

1,殷王纣维妇人言是用

(听女人的话)

(“女权万岁”[呲牙]。母系社会尾期,中原地区与西域不同,女性社会地位高是正常事。大家都知道的妇好,就是典范,)

2,自弃其先祖肆祀不答,昬弃其家国

(不按时搞祭祀)

(“移风易俗万岁”[呲牙]。知不知道,商人搞祭祀是要杀人的,给帝辛点赞[赞])

3,遗其王父母弟不用

(不重用亲戚)

(打倒任人唯亲,打破阶级隔阂)

4,乃维四方之多罪逋逃是崇是长,是信是使

(启用犯过错误的小民)

(不以过废贤,好先进的人事制度)

5,俾暴虐于百姓,以奸轨于商国

(对百姓管理严酷)

(法制体系的雏形吗?比礼制更现实)

没了,翻过来翻过去,只有这五条,是不是特让大家失望,特不过瘾,特不刺激,就是没有酒池肉林,就是没有香艳女色,就是没有炮烙挖心

说明什么?说明酒池肉林、香艳女色,炮烙挖心全部都是后人的抹黑帅锅,都是文人们对帝王生活的猥琐意淫

今天,我们不想对这五条一条条去剖析,我只想说一句话,这五条,倒让人看到一个大胆重新、敢于变革的帝辛,同时也明白了为什么帝辛被天下贵族联合起来共灭之的道理

回过头来看看《牧誓》对帝辛罗列的罪行,用今天我们的现代史观做标尺来衡量衡量,帝辛这个人,今天你又得出了什么样的结论?

尾声

夏桀王,商纣王,周幽王

是不是同一个男人?

妺喜,妲己,褒姒

是不是同一个女人?

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