西施一生中的三个男人,她到底爱谁?她的选择决定了她的结局

美人自古如名将,不许人间见白头。对于美女西施的结局,历来有两种不同的说法。第一种是归隐说,说她功成身退,与挚爱范蠡“同泛五湖而去”,第二种是沉海说,说她被勾践的夫人绑石沉海。这两种说法各有其依据,自古以来众说纷纭,到现在也没有一个定论。今天就让我们再一次走进西施的故事,尝试解构一下这个千古之谜!

西施生命中的三个男人

西施,子姓施氏,本名施夷光,春秋时期越国人,因自幼随母浣纱江边,故又称“浣纱女”。据说西施生得极美,有沉鱼之貌,后人尊称其“西子”。

身为浣纱女的西施又是怎么与三位帝王将相扯上关系的呢?这就要从那场该死的战争说起。

古人说“春秋无义战”。吴越两国交恶,那是由来已久的。吴王夫差他爹吴王阖闾就是在和越国的交战中,被越人给射死的。临死的时候,阖闾对夫差讲:“你要不为我报仇雪恨,我死不瞑目。”这父仇不共戴天,阖闾死后,夫差发愤图强,三年后兴兵伐越,一举扫平越国,并俘虏了越王勾践。

越国大夫文种代理越国政务,为了报仇雪耻,文种制定了“灭吴九策”,其中一条便是“美人计”。但是文种阅遍越国后宫,没有一个合适的人选,遂命大夫范蠡承担选美任务。

《浣纱记》里说,有一天,范蠡来到浣纱江畔,见到了正在河边洗衣服的西施,看到她的美丽身姿,面带愁容,就与她搭话,搭话过程中了解到她是为越国的亡国而哀愁,这让范蠡既感动又钦佩,一下子就爱上了她。西施见了范蠡,也是怦然心动,二人暗中定情。

不过,不凑巧的是文种也来到这里见到了西施,从而认定西施是实施“美人计”的不二人选。范蠡以国事为重,毅然放弃了这段爱情。西施进宫之后,与其他美女一起,接受了“卧底”培训。一切准备停当,仍由范蠡作为“特使”,把西施献给了夫差。

西施到了吴国很快进入角色,她对夫差事事奉迎,谄媚、挑逗无所不用。夫差本是好色之徒,有了这种顶级美女,如同渴鹿奔泉,片刻也难松口。西施牢记“卧底”这项光荣使命,不时给夫差吹吹“枕头风”。

而勾践也配合西施不时地给夫差灌灌“迷魂汤”,据说,勾践有一次趁夫差生病的时候,尝了他的大便,然后从大便的滋味分析来告诉夫差,说大王您的病应该没什么问题了,马上就要好了。这夫差也是个心软的主儿,一下子感动得不得了。

就这样,在双管齐下之下,夫差彻底放松了警惕,很快就把勾践放回国去了。

这勾践回国之后,就开始了卧薪尝胆、励精图治,而夫差却马放南山,刀枪入库,整天与西施在姑苏台上寻欢作乐,彻底荒疏了国政。为了逗西施开心,夫差甚至特意在太湖东山修建了别墅“娃宫”,又在山顶开塘引水,种植莲藕,行驶画舫,刻意营造越国优美的环境,可谓费尽了心机。

勾践经过艰苦奋斗,做好了进攻吴国的准备。于是吴越战火再起,这次轮到吴国战败,夫差羞愧自杀。

西施胜利完成了“卧底”任务,很快被接回越国。

其实,我们可以给西施的故事起一个名字叫《一个女人和三个男人的故事》。老实说,这个名字虽然恶俗了点儿,但却很真实。在三个男人中范蠡毫无疑问是男一号,吴王夫差是男二号,越王勾践虽然只是男三号却是整个故事里最为关键的一个“配角”!

西施到底爱谁?

这个问题其实很好回答,范蠡不仅是他的初恋,而且博学多才、文武双全,她的真爱只能是范蠡。

而对于吴王夫差,西施应该不仅仅是恨意,还有很复杂的情感。她来到夫差的身边就是为了毁灭他,但夫差对她的钟爱,而且是十年如一日的钟爱,又怎么会让西施这样一个善良美丽的女子全无感动呢?虽然夫差确实是个昏君。但当勾践打到吴国,夫差被逼要引剑自刎时,还在为西施的安危呼叫哀伤,这使西施大为动情,泪如雨下。在这泪水里,西施对夫差这个男人,是不是也有着说不清道不明的情怀呢?

对于越王勾践,西施的答案就很简单了,那就是——不屑,虽然他是王,但西施一定看不起这个曾经靠大便逃生、靠女人复国的君王。后来文种的被杀和范蠡的退隐自保,也证明了西施看不起这个男人是非常有道理的。

西施的选择决定了她的结局

越国复国以后,西施的选择当然是回到自己的初恋身边,但勾践会对西施和范蠡这对复国的英雄伴侣宽容地不闻不问吗?要知道,勾践虽然是男三号,但却不是一个无关痛痒的“配角”。因为他是胜利者,是西施范蠡的幕后领导,而且他还是一个“狡兔死,走狗烹”的狠主,是一个下得了狠手的人,他会独独对西施和范蠡网开一面吗?

可能有人会说,勾践虽然是个狠人,但同时他更是一个事业至上主义者,对于爱情或者说是美色看得不是很重,他会不会怕重蹈夫差的覆辙,觉得女色误国而放西施一马?小编认为这纯属胡说八道。当时越国贡献了两名美女给夫差,一个是西施,一个是郑旦。而灭吴之后,郑旦被勾践收入后宫,这正可以证明勾践的荒淫与好色。

况且这时的勾践已经没有吴国这个最大的威胁,正是志得意满之时,所以他不会轻易地放过西施的美色,然而他也不能像对待郑旦那样,把西施收入后宫,毕竟西施还有范蠡保护,虽然他可以强行杀死范蠡,但毕竟吴国刚灭就擅杀有功之臣,是相当不明智的(文种也是在两年之后被赐死)。

所以,勾践就假借夫人之名把西施沉江(我得不到的你也不能得到,这非常符合帝王的心理),或者是有意无意告诉夫人自己非常喜欢西施,使夫人醋意大发而害死西施。

小编认为,西施沉江的说法是非常可信的。

除了上述的原因,小编还有两个佐证。

一是,范蠡经商后给自己取名为“鸱夷子皮”。

《史记·货殖列传》记载:“范蠡………乃乘扁舟浮于江湖,变名易姓,适齐为鸱夷子皮,之陶为朱公。”,也就是说,《史记》讲到范蠡的时候,根本没提到有西施这个人。而且还提到越灭吴后,范蠡不辞而别,改名叫“鸱夷子皮”,前往齐国去了。

这里就很奇怪,范蠡为何改了“鸱夷子皮”这么个不伦不类的名字?要知道后来他离开齐国到陶这个地方的时候又改姓朱,世称陶朱公。“鸱夷子皮”,到底是个什么东东?难道复姓“鸱夷”,名“子皮”?

北齐的《修文殿御览》转引《吴越春秋》的话说:吴亡后,“越浮西施于江,令随鸱夷以终。”注意,这里鸱夷出现了,是说越王勾践把西施装在皮袋子里沉江了。

鸱夷就是皮袋子的意思,范蠡以此为名完全是在悼念西施啊!这个名字也可以看出范蠡哀莫大于心死的心境,同样这也是他离开越国、远身避祸时最真实的情感状态。

二是,《墨子》的记载。

关于记载西施最终结局的书有很多,比如前面提到的《吴越春秋》,还有《吴地记》、《越绝书》等,但这些书籍的成书时间距春秋年代久远,而且彼此说法矛盾之处甚多,这就让人对西施的结局很难做一个定论。

但《墨子》这本书就不一样了。墨子出生并成长于春秋末期,即吴越故事的尾声阶段,又是紧邻吴越的鲁国人,可以说他一定程度上耳闻目睹了吴越故事的壮烈过程,应当是最权威的见证人。

他在《墨子·亲士》篇中第一次提到西施的死:他说“西施之沉,其美也。”毫无疑问,墨子认为西施是被沉江而死的。而且他还交待了原因:“其美也”。

所以,我们可以这样推断,在历经身在吴国十年漫漫的风雨艰难之后,在历经心在范蠡矢志不渝的爱情考验之后,西施这样一个柔弱的女子,拒绝了勾践收其入后宫的要求,最终导致了“西施之沉”的结局。

而西施随范蠡泛舟五湖的传说,很可能是后人不忍这位绝代佳人遭到如此悲惨的结局,所以杜撰出的一段美满姻缘的故事,以寄托对他们的同情。

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